・・・まいが目立つ｣(p263)とあるが、先日読んだ関川夏央『女流―林芙美子と有吉佐和子』に、時雨が亡くなった時に林が書いた追悼文が引用してあって、｢おつかれでしょう……。／あんなに伸びをして、／いまは何処へ飛んでゆかれたのでしょう。／勇ましくたいこを鳴らして笛を吹き、／長谷川さんは何処へゆかれたのでしょうか。／私は生きて巷のなかでかぼちゃを食べています｣(文庫p34)とあり、関川は｢長谷川時雨が日華事変中に『時局』に積極的に協力したことを皮肉ったのだろうか｣(同p35)と推測している。 　しかし森は時雨の戦争協力を｢純真な感情｣からのものとし、留保付きながら救っている(p265)。他方、貧しい身なりで時雨を訪ねた林が、絹の着物を着た時雨から｢酒をのませておやり｣といわれたエピソードを拾い、裕福な時雨のそういう鈍感さが林(たち)を傷つけていたのではないかと示唆している(p263)。私としては、こちらに納得する。 　ただ一方で、森が本書で採り上げた｢モダンガール｣たちの多く(総て、ではない)について、上に引用した林の皮肉を、私も差し向けたい気持ちが沸き起こるのを、抑えることが出来なかった。 　｢断髪・・・

｢手紙｣｢小説｣いまならちょっと高尚な感じ。でもこれがはやりだしたころは、｢今の教育は････｣などと問題視されたのです。いまなら｢メル友」｢テレビ｣くらいに相当するのでしょうか。ほかにも雑誌，活動写真，ポスター，三越百貨店，ラジオなどなどのそのときの最先端である大衆文化が紹介されています。たくさん当時にかかれた文などが引用されています。所々にはポスターや新聞などの写真も入っています．そしてこの本のタイトルの｢断髪｣、これは女性の開放の意味もあったそうですが、もうひとつは｢モダンガール｣、つまり流行の最先端を行く洋装の女性です。カフェーで働いたり，バスガールをしたり、いろいろな女性向の職業も出てきた時代です。この本のタイトルからすると、女性のファッションの変化について書いてあるように思えるのですが、内容はといえば大衆文化全般に書かれた感じです．

４２人の大正から昭和初期に活躍した女性が描かれています。 タイトルを象徴するように、断髪の先駆者として銀座を闊歩した二人（望月百合子、ささきふさ）からスタートします。 それにしても、「髪は女性の命」と言われた時代に断髪にすることは、大変な勇気がいったことでしょう。 「未亡人になられたか、可愛そうに」と言う言葉がかけられたというのが、すべてを表していると思います。 それ以降は、決して「断髪」ではない女性も沢山登場します。 その中で、やはりこの時期に活躍した女性と言えば、どうしても「青鞜」を抜きに語れない訳で、この雑誌に関係した女性が沢山登場します。 この本を読んで特に驚いたのは、当時の知識層の交際範囲の狭さで、意外な交友関係が登場します。 又、大杉栄、伊藤野枝の二人の虐殺が、こうした知識人の集団に大きな同様を与えたという事実も、想像以上でした。 一番は、当時の女性たちの自由さで、強い意志を持った行動に圧倒されるばかりでした。 と同時に、職業を持つ女性は、年下の男性か、同性を求めると言う傾向には、当時独自の傾向なのだろうかと考えさせられました。 当時は、それだけ結婚し・・・