5年前上梓された「ヨーロッパとイスラーム」と同様、他文化圏内でのイスラム不寛容を問う意識で執筆されている。前掲書で挙げた、フランス公立学校におけるスカーフ着用の可否、ドイツへの移民の排斥などの問題を本書でも再度問うている。 イラク戦争などを経て、本書が強調するのは「イスラム原理主義」という安易なレッテル張りはやめよ、ということだ。スカーフに「原理主義」、自爆テロに「原理主義」。イスラムが絡む事象に原理主義を張ってきたが、本来、イスラムは戒律を守りたければ守り、守れなければそれでよいとするものだった。しかし、ヨーロッパ文化との接触が濃厚になるうち、イスラム独特の文化が誇張され（スカーフがあたかも宗教的シンボルであるかのごとく）、自爆テロもあいまって、「遅れた宗教」として排斥するムードが強まった、と著者は指摘する。 著者はテロや道義にもとるムスリムの所行を決して許容してはいないが、いささかヨーロッパに厳しいかな、という感はある。自らの文化圏内で文化スタイルに合わない（政教分離が厳格なフランスで、誤認とはいえ「宗教的シンボル」とされたスカーフを頑として脱がないとか）ものを許容するのは困難だろう・・・

９１１で多数のアメリカ人が死にました。 しかし一方で米国の自作自演ではという説も流れています。 ９１１で死んだ数の数百倍のイラク人が無残にアメリカ人によって殺されていることもまた 忘れてはならないでしょう。 １）WTCビルのオーナは半年前にテロ保険に加入してぼろ儲け。 ２）テロの前にはテナントはこぞって退避。 ３）点検の名目で４８時間、完全に部外者立ち入り禁止で強制撤去されていた。 ４）倒壊したのはWTCビルの他、サンシャイン６０と同じ高さのビルもなぜか同じ日 に小さな火災で倒壊しているが、これは全然報道されていない。 ５）倒壊前のビデオをみても、下の階から次々と爆破されている光景が詳細にみて とれる。ちなみに、オーナーの本職はビルの解体工事業。メンテナンスを行ったのは ブッシュの親族が経営する会社。

内容は他の方々が書いてあるようにとても濃いと思います。 情報はとても充実していると思います。 加えて、文章が誇張表現しないように、控え目というか、ご自分の推論はこう思います。って 述べるに留め、ひたすら事実、事象、状況を出典明記して書かれています。 （ですます調で書かれています。） この手の本としてはとても好感が持てました。 当本の趣旨、真偽についての感想なのですが。 むーん。確かに。やっちゃったな自作自演。 でですね。他の国の出来事で自分には関係ない。って割り切れないんですよね。 例えば、北朝鮮の一般大衆の人はきっと情報操作と体制でその生活に疑問を持たない ように慣らされてしまっているんでしょうね。 知らないでいることの幸せを。 スケール、レベルは違えど9.11の事件はこの世界に住んでいる我々の事なのかもしれない。

5年前上梓された「ヨーロッパとイスラーム」と同様、他文化圏内でのイスラム不寛容を問う意識で執筆されている。前掲書で挙げた、フランス公立学校におけるスカーフ着用の可否、ドイツへの移民の排斥などの問題を本書でも再度問うている。 イラク戦争などを経て、本書が強調するのは「イスラム原理主義」という安易なレッテル張りはやめよ、ということだ。スカーフに「原理主義」、自爆テロに「原理主義」。イスラムが絡む事象に原理主義を張ってきたが、本来、イスラムは戒律を守りたければ守り、守れなければそれでよいとするものだった。しかし、ヨーロッパ文化との接触が濃厚になるうち、イスラム独特の文化が誇張され（スカーフがあたかも宗教的シンボルであるかのごとく）、自爆テロもあいまって、「遅れた宗教」として排斥するムードが強まった、と著者は指摘する。 著者はテロや道義にもとるムスリムの所行を決して許容してはいないが、いささかヨーロッパに厳しいかな、という感はある。自らの文化圏内で文化スタイルに合わない（政教分離が厳格なフランスで、誤認とはいえ「宗教的シンボル」とされたスカーフを頑として脱がないとか）ものを許容するのは困難だろう・・・